贫贱夫妻百事哀的意思 贫贱夫妻百事哀真实意思

中唐大才子元稹,以“寡情薄幸”出名。元稹本是《西厢记》张生的原型人物,他在二十一岁的时候寓居于蒲州,与远亲之女相恋。

可惜元稹最后为了富贵和功名,对其“始乱终弃”,娶了京兆尹韦夏卿之女韦丛。韦、元二人虽然是“政治婚姻”,但是两人婚后还是日久生情了。

后来韦丛病故,元稹写下了三首悼亡诗,俨然成为了古代悼亡诗中的绝品。清代衡塘退士点评此诗说:古今悼亡诗,无能出此三首范围者。

这三首诗歌以风格平实,感情真挚取胜,叙事当中充满了生活中的诸多细节。尤其是《遣悲怀三首·其二》,用语最为朴实,更贴近普通人的生活。

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诗歌最后一句“贫贱夫妻百事哀”,后来更是成为了民间的俗语。寻常的贫民夫妻,一旦遭遇到了生活上不顺,那么他们总是爱把这句话挂在口头。

但是,这句俗语在元稹《遣悲怀三首·其二》中的本来含义,并不是——夫妻二人由于贫穷和低贱,所以生活中都百事都生哀。

元稹在诗歌中想表达的意思是:因为夫妻二人共同经历过患难,一起从贫寒、困顿中走了过来,所以妻子的去世,更加让他感到悲哀。

想要正确理解元稹这句话的意思,还是得先理解一下这首诗。下面,让我们一起来看一看元稹这首《遣悲怀三首·其二》吧!

《遣悲怀三首·其二》赏析

《遣悲怀三首·其二》——唐·元稹

昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

白话意译:

从前曾与妻子戏言,谈及到了彼此百年之后的事。当时大家都认为自己还非常年轻,可是谁能料到,如今就是生离死别了。

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妻子离去以后,按照习俗,将她生前穿过的衣裳,用过的物件,都送给有需要的人。眼看衣物就要送尽了,只剩下她生前用过的针线盒,静静地躺在化妆台上,我不忍心打开。

还是割舍不下与她之间的感情,于是只能移情于她从前使唤过的仆人。从不迷信的我,也曾经因为梦见了她,醒来之后还去烧香还愿,赠人钱财。

我心底非常明白,夫妻间的生离死别,是每一个人都会经历的事情。但是我无法控制内心的悲凉,因为她与我共同经历过患难,从贫穷与困顿中走过了这些年。

在元稹这首《遣悲怀三首·其二》中,“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀”的解释,在如今所有的词典上都是统一的。

这两诗的本意就是指夫妻之间经历过患难,共过贫寒,所以作者才会触景伤情,然后看到什么事物都感到哀伤。

那么,为什么民间坚持把“贫贱夫妻百事哀”,理解成——因为贫穷,所以百事都哀呢?其实这件事还是得赖元稹本人,因为他这三首诗的叙事当中存在“猫腻”。

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尽管《遣悲怀三首》这组诗,是中国悼亡诗中的绝品,但是它也一直被人诟病,因为它的叙事存在不实之处。在这组诗的第一首中,元稹曾经交代过韦丛生前的一些情况。

诗中提到他们夫妻二人最贫穷的时候,家里缺柴火,妻子韦丛就去捡古槐树落下的枝叶。另外,他们家里经常靠吃野菜充饥,但是这些很可能都不是事实。

贞元十七年(公元801年),元稹在吏部的考试落地。随后,他就在朋友的引荐之下认识了韦丛的父亲韦夏卿。后者当时是京兆尹,在朝廷里位高权重。

元稹当年外号“元才子”,年少才高,风流俊逸。韦夏卿爱惜他的才华,看好他的将来,于是与他达成了政治联盟。元稹也很识时务,果断抛弃了“莺莺”,与韦丛成了亲。

韦家当时非常有钱,绝不可能让韦丛在婚后顿顿吃野菜。其实在《遣悲怀三首·其二》中,元稹自己也已经说走了嘴。他在诗里提到,他的夫人生前一直有“婢仆”伺候的。

试问,一个穷得顿顿都只能吃野菜,烧火还要靠古槐树枝的家庭,能够养得起婢仆吗?这显然是不可能的。

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事实上,元稹在《梦游春七十韵》里面也提到了,当时韦家富贵的情形。他在诗中说:朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。

因为元稹娶了韦家的女儿,所以他经常陪着他的岳丈出入豪门,与达官贵人往来。韦丛在家中很得宠,后来他的父亲被派到洛阳当官,元稹还带着妻子一起跟着岳父搬到了洛阳。

元稹与韦丛生活中最困难的时期,应该是元和元年至元和四年间。那期间元稹被贬至河南当县尉,后来母亲去世,在家服丧三年。这段时间他们离韦家较远,元稹没有什么收入。

不过在元和四年韦丛去世前,元稹已经当上了监察御史。尽管一直被朝中人排挤,还被宦官仇士良等人殴打,但是绝对不至于穷得顿顿吃野菜。

因此我们说,元稹笔下的“贫贱夫妻百事哀”,绝对不可能是普通人想象中那种,因为穷得不可开交,所以夫妻之间“百事生哀”。

此外,元稹在民间的风评一直都不好,一直被骂“负心薄幸”。这主要是因为他在韦丛死后第二年,就与小妾安仙嫔“闪电结婚”了。又过了五年,他娶了继室裴淑。

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不过元稹也是有苦衷的,因为韦丛死后只给元稹留下了一个女儿,没有儿子。元稹娶了安仙嫔后,后者给她生了一子二女。

不过三年之后,安仙嫔也死了。最后又过了五年,元稹才续弦娶了继室裴淑。而且古代男子为了继承香火,娶三妻四妾也实属平常,何况元稹最后还一度官至尚书右丞。

结语

其实,我个人是一直不太认同“贫贱夫妻百事哀”在民间这种解读的。因为常言说得好,穷有穷作乐,穷有穷开心。

经济状况差,社会地位低下,固然会给夫妻生活带来重重的困难,但是它并不是唯一可以影响夫妻感情生活的因素。

须知喜、怒、哀、乐都是情绪,是精神层面的东西。安贫乐道的人,即使深居陋巷,日常一箪食,一瓢饮,也会觉得很快乐。

再则,现代的人常说,“有情饮水饱,无情金屋寒”。所以,恩爱夫妻的精神愉悦,并未完全受制于物质世界。

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非要把“贫贱夫妻百事哀”理解为:因为贫贱,所以夫妻生活一定很悲哀。那是把金钱、地位在婚姻中的重要性看得太过了。

穷则穷矣,人间有爱侣,这是一件多么幸福的事情啊!可是一旦共患难,同喜乐的夫妻生离死别,剩下的那一个,“千山暮雪,只影向谁去”呢?

人世间,再没有比这种别离更加让人悲哀的事情了。因此剩下的那一个,从此看一事悲,看百事哀,看事事都只剩下无穷无尽的忧愁了。

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